案例，学校校园文化建设工作以“天下兴亡匹夫责”为主题而展开策划设计。通过㊣对学校校史、文化精神的梳理挖掘，对爱物楼、行政楼、艺术楼和㊣实验楼的大厅、走廊开展文化景观和主题文化墙设计。在优化了教学办公环境的同时，每层楼一个主题的文化墙设计，也把学校的文化精神通过图文并茂的形式进行了充分展现。
进山中学创建之初，十月革命和五四运动已相继爆发。早期员何雁秋、谢赞尧，进步教师马天✅启、张暂成、邓初民等就受聘就教于此。在当时世界和中国革命潮流的推动下，经过他们的启蒙教育，进山中学就有很大一部分学生迅速觉醒，追求进步，热爱马列主义，以天下为己任，走上革命的道路。
九十年来，这种“天下兴亡，匹夫有责”的精神经✅过逐✅步的完善㊣与进化，随着时代主流价值观的发展，升华成一种包容、大爱、追求大同、敢于担当的胸怀。这种大的胸怀格✅局，是从我们学校的事业之初就植入到学校的血脉基因当中的，也只有在今天这种前所未有的社会环境下，在崇尚和谐、追求卓越的社会价值观大潮下才可能成就这种胸怀格局。这种胸怀格局也是我们学校培养人才的目标，是我们的师生修身养性、安身立命、成就大我的理想与追✅求。
“进山”二字取自《论语·了罕篇》：“譬如为山”的“山”字，“进吾往也”的“进”字，合而言之，则含有“前进登✅高✅之㊣意”，九十年来学校秉承这种精神，历经岁月洗礼而不辍✅其志。
爱物楼东厅一楼大厅，以传统的写意手法，展现了自然与人文的结合，塑造出一个诗意、古雅的文化空间。
大厅形象墙以玻璃雕刻翠竹为背景，前面以片石堆叠出群山的造型，这种虚实相济的表现手法和以小喻大的表达方式深得国画的艺术精髓和传统园林的造景之妙。群山所表达出来的达观、豪迈气概，以及翠竹✅所体现出来的传统文人精神，体现了中国人胸襟开阔、自强不息、气节高洁的精神追✅求，和人与自然天人合一的哲学思想。
大厅中间，以写实的棋子造型，营造出了一种气度优雅校园文化顶层设计方案、思维宏阔的㊣文化氛围。围棋自古以来都是中国文人所钟爱的一种博弈方式，它包含了哲学、兵法、政治、修身等多种文✅化元素，其黑白相间的棋子本身就饱含了阴阳和谐、相生相克的文化理念。这一人文元素与自然色彩浓厚的背景墙形成呼应，充分体现了人文与自然的和谐共处、相辅相成，而这种大气包容、高度和谐的文化基调，也正㊣是具备“爱物”情怀所必须的人文基础。
二至六楼✅浮雕以“爱物”为主题，形成一个文化㊣浮雕系列。五块浮雕标题依次是：“民胞物与”、“儒家亲仁”、“先贤之义”、“进山仁爱”、“天下大同”，以“爱物”思想㊣的演✅化✅发展为线索，融学校精神于民族文化背景之中，充分体现了进山中学“爱物”精神的博大深厚和发展追求。
“民胞物与”体现的是一种原始社会背景下的爱人兼✅物的一种博爱精神；“儒家亲仁”则以儒家精神为主体，在立足社会前提下，提出的一种仁爱思想，相对于前者更㊣具有现实的人文价值；“先贤之义”则是立足现在，展现了古往今来具有仁爱精神的志士先㊣贤，相对于“儒家亲仁”，范围更㊣加宽广，现实意义也更加深刻；“进山仁爱”则是立足于进山中学本身，通过展现学校九十年来的仁爱典范、先进事迹，体现了㊣进山人对于“爱物”思想精髓的汲取与发展，充分体㊣现了进山中学厚重的文化积淀和浓浓的人文关怀。
最后，以“天下大同”点题，这是“爱物”精神的最㊣高境㊣界，也是我们对“爱物”思想的高度升华。3、爱物楼西厅一楼校歌文化墙：
校歌文化墙以图文并茂的形式展现了学校的校歌，具有地域特色的钟楼元素则具有浓郁的地域文化色彩。文化墙构成形式简洁大方、疏密有致，色调清新淡雅，给人一种轻松明快的视觉感受。
爱㊣物楼✅中厅一至五楼，以版面与浮雕相结合的形式，图文并茂地展现了“格物、致知、诚意、正心、修身”五个主题，这五个主题选自《大学》的八条目，舍弃了“齐家、治国、平天下”后三条，阐述了㊣治学修身、达理明道的意义与方法。这五条是后三条的基础，相对于正在求学、修身的学子来说也更具现实意义。五块浮雕分别以名人名言以及代表性人物的形象构成，把传统的文化题材设计得简洁现代，不古板，使学生爱读易解。
行政楼浮雕以《杏坛春秋》为主题，通过展现孔子、朱熹、陶行知等历代教育先贤的形象及名言，突显了师德主题，这一㊣主题与行政楼的实用功能也是相吻合的。
艺术楼浮雕以中西名画为元素，其中包括敦煌壁画中的“飞天”、梵高的《向日葵》、达芬奇的《蒙娜丽莎》等，展现了艺术的包容与交流，扣合了艺术楼的主题。同时，以美学教育感化人心，净化人的灵魂，体现了学校“全人育人”的教✅育理念。
实验楼浮雕以散点式的构图手法，展现了中国古今科技名人及发明创造，其中包括祖冲之、张衡、蔡伦、毕昇、钱三强等，在有限的画面空间内，大跨㊣度地展现了不同时期、不同学科的发展情况，激励后人继承和发扬祖国的科技事业，勇担振兴中华的重任。